ปัญญา ๓ ฐาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 125 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 125 [๑๖๒] ปฏิ...อนุตรา ฐาน ภวงคฏฐาน ฯ ปฏิ จุนนุติ ฉปท์ อนุตราติ ปเท สมพนฺโธ ฯ กทาจีติ ภวงคฎ ฐา

บทความนี้กล่าวถึงเนื้อหาในใบปกของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งอธิบายถึงวิธีการศึกษาธรรมะในระดับที่ลึกซึ้ง โดยมีการวิเคราะห์ฐานะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรม ซึ่งมีความสำคัญมากในวงการศึกษา แล

98 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็จะถึงกายมนุษย์ละเอียด กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียด เดินไปทางศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะอีก เข้าถึงกายทิพย์ กล

การเข้าถึงนิพพานนั้นถูกอธิบายไว้ในหลักการของ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ซึ่งเป็นหนทางที่ชัดเจนสำหรับนักปฏิบัติ ศีล สมาธิ และปัญญาเป็นเส้นทางหลักที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อให้เข้าถึงกายละเอียด

…่อง : พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ (M.D., Ph.D.) จากรายการทันโลกทันธรรม ออกอากาศทางช่อง DMC การพัฒนาคนด้วย “ปัญญา ๓ ฐาน” idea หลักในการพัฒนาบุคคลในยุคนี้มีอยู่มากมาย และมีการนำเสนออีกหลักหนึ่งโดย ดร.วรพัฒน์ En 60 ภู่เจร…

หลักการในการพัฒนาบุคลากรในองค์กรโยงเข้ากับปัญญา ๓ ฐานซึ่งได้แก่ ฐานกาย (ศีล), ฐานใจ (สมาธิ), และฐานความคิด (ปัญญา) ถือเป็นแกนหลักในการให้ความรับผิดชอบและ…

ประโยคด - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 9 ฐานกรณ์ของอักขระ [๖] ฐานกรณ์เป็นต้นของอักขระ นักปราชญ์ท่านแสดงใน คัมภีร์ศัพทศาสตร์ ย่อบ้าง พิสดารบ้าง ครั้นข้าพเจ้าจะนำมาแสดงใน ที่นี้ให้สิ้นเชิง ก

บทนี้กล่าวถึงฐานกรณ์ของอักขระในบาลีที่ถูกแบ่งออกเป็น 5 ฐาน ได้แก่ กณโจ คอ, เพดาน, มุทธา ศีรษะ, ปุ่มเหงือก, ริมฝีปาก และ จมูก โดยอักขระจะแบ่งตามจุดกำเนิดที่แตกต่างกัน เช่น อักขระที่เกิดในคอ เรียกว่า กณ

ประโยค - อธิบายสิ่งที่คาด - หน้าที่ 108 ชานไป-แผ่ไป อ ปัญญา ต วิภาตติ ทีมะ อ ทีที สิ เป็น อี ซ้อน ปู เพราะ ป อยู่เบื้องหลัง วิริโยติ ย่อมส่งเสริม-รุ่งเรือง วิบทหน้า รูป ธาตุ ในความ ส่องส่อง-ชอบใจ อ ปั

เนื้อหานี้สำรวจและอธิบายบทบาทของธาตุในการสร้างและส่งเสริมปัญญา ในแง่ของการอยู่ในกายและการแก้ไขปัญหาทางกาย โดยเน้นความสัมพันธ์ระหว่างกิจกรรมต่างๆ และการทำให้การดำเนินชีวิตมีความรุ่งเรือง บทนี้ยังแสดงถึ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 251 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 251 ต...นาน ๆ นิวสนฺติ เอตถาติ นิวาโส ฯ สตฺตา เอตฺถ จาเน อากรนฺติ อุปฺปชฺชนฺติ เอตถาติ อากโร ม

บทความนี้สำรวจภาพรวมของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งเน้นไปที่การพิสูจน์และการอธิบายเกี่ยวกับสัญญาณและการตอบสนองทางจิตใจในฐานะพระพุทธศาสนา ในการทำความเข้าใจอารมณ์และสภาวะจิตให้ดีขึ้น, เนื้อหาครอบคล

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 324 อย่าง ทั้งโดยอำนาจพระสูตรทั้งโดยอำนาจพระอภิธรรม ฯ ข้าพเจ้า ได้กล่าวการสงเคราะห์ (ประมวล) พวกบาปคืออกุศลไว้ ๕ อย่าง ด้วยประการอย่างน

บทความนี้นำเสนอการสงเคราะห์บาปในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยมีการแบ่งหมวดธรรม 14 อย่าง รวมถึงการอธิบายองค์ฌานและองค์มรรคอย่างละเอียด ข้าพเจ้าได้กล่าวถึงประเภทของบาป ตั้งแต่โลภะ อวิชชา และปฏิฆะ ซึ่งมีการจัด

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 332 ปัญญาสงเคราะห์เข้าได้ใน ๕ ฐาน วายามะ และเอกัคคตาแล สงเคราะห์เข้าได้ใน ๔ ฐาน จิตและสติสงเคราะห์เข้าใน ๓ ฐาน ฯ สังกัปปะเวทนาและศรัทธา

เนื้อหาส่วนนี้นำเสนอเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา ที่อธิบายถึงปัญญาสงเคราะห์ใน 5 ฐานและการสงเคราะห์ใน 4 ฐาน ซึ่งมีการอธิบายถึงความสำคัญของจิตและสติ รวมถึงการศึกษาสติปัฏฐาน 4 อย

ન્ ය ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 334 ย่อมตื่นจากความหลับคือกิเลส หรือย่อมเบิกบานด้วยได้บรรลุมรรคผล เพราะไม่มีกิเลสกำเริบ ด้วยธรรมสามัคคี มีสติเป็นต้นอันใด ธรรม สาม

ในหน้าที่ 334 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงการตื่นจากกิเลส และการได้รับผลจากการมีธรรมสามัคคี โดยอาจารย์ได้อธิบายถึงโพชฌงค์ที่มีความสำคัญ โดยเฉพาะสติสัมโพชฌงค์ สภาพที่เรียกว่า ธรรมวิจัน หมายถึง การไต

? หลวงพ่อตอบปัญหา พระภาวนาวิริยคุณ ศีล สมาธิ ปัญญา เกี่ยวข้องกับอธิศีล อธิจิต อธิปัญญาอย่างไร ถาม คำว่า “ศีล สมาธิ ปัญญา” เป็นคำที่ชาวพุทธรู้จักกันดี แล้วคำว่า “อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา” คืออะไร เกี่ยวข

เนื้อหาถามตอบเกี่ยวกับศีล สมาธิ ปัญญา และการพัฒนาจากศีล สมาธิ และปัญญาไปสู่อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา โดยมีแนวทางการปฏิบัติ ตามหลักการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการฝึกฝนตนเองให้เข้าใจถึงการควบคุมกาย วาจา และ

68 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ทุกกายเดินแบบเดียวกัน ๑๘ กาย ถึงกายอรหัตละเอียด ดังนั้นทางไปนิพพานคือ ต้องไป ในทางศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ปัญญา ดวงปัญญาของมนุษย์ ขนาดดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ ของ

บทความนี้นำเสนอสาระสำคัญเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาเน้นความสำคัญของปัญญาในการเข้าถึงความจริงที่เป็นทุกข์ พุทธศาสนาชี้ให้เห็นว่าความเกิดและความดับเป็นธรรมชาติที่ทุกคนต้องเผชิญ การศึกษาและเข้าใจปัญญาจะนำไปสู่

ลำดับที่ ๗ วิธีเข้ากายสุดหยาบ กายสุดละเอียด ให้ดูดวงธรรมที่ทําให้เป็นกายธรรม ในดวงธรรมมี ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ พอสุดวิมุตติ- ญาณทัสสนะ ก็มีกายมนุษย์ที่ละเอียด ดูดวงธรรมของกาย มนุ

ในลำดับที่ ๗ นี้นำเสนอเกี่ยวกับการเข้าถึงกายสุดหยาบและกายสุดละเอียด โดยเริ่มต้นจากดวงธรรมซึ่งประกอบด้วยดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ การบรรลุถึงกายมนุษย์ที่ละเอียด ก่อนจะเข้าสู่กายทิพ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 314 โพชฌงค์ ๗ คือ สติสัมโพชฌงค์ ๑ ธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ ๑ วิริยสัมโพชฌงค์ ๑ ปีติสัมโพชฌงค์ ๑ ปัสสัทธิสัมโพชฌงค์ ๑ สมาธิสัมโพชฌงค์ ๑ อุเปกข

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงโพชฌงค์ ๗ ซึ่งรวมถึง สติสัมโพชฌงค์ ธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ และอื่น ๆ รวมไปถึงองค์มรรค ๘ ที่ประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา และอื่น ๆ โดยเน้นที่ สัมมาสติ ซึ่งเรียกว่า สติ

ราชบัณฑิตยสถาน แผนกฏหมาย ๗๐๙๗๙ อ า ก ข ค ง พ ง พ ย ร ศ ส อิอิ จ ฉ ช ฌ ญ ฎ ฏ ฐ ฑ ฒ ณ เม อ ด ฎ ฎ พ น ร ส ฎ ฎ ฏ ฎ ฎments อ ท ธ น ม ฎ ถ นี้ เกิดที่ศรีสะ, ปูนมาถือ เรียกว่า มุฑธะ ลก ท ธ น ส ค ฎ ฎ ฎ ฎ เรี

เนื้อหาว่าด้วยการศึกษาพยัญชนะไทยและการเกิดเสียงที่เกี่ยวข้องกับพยัญชนะต่างๆ รวมถึงการเข้าใจฐานเสียงและลักษณะการใช้พยัญชนะในภาษาไทย เช่น ที่มาของเสียง โครงสร้างพยัญชนะ และตัวอย่างการใช้ในคำต่างๆ การเรี

ประโยค - สารคดีปนี้ นาม วิณญาภา สมุนปะสาทิวา อุณาแมน (ฉบับโล ภาโค) - หน้าที่ 176 ปญฺจิ กุลญาณิ สมุนปะดุตตา ชนะปกุลญาณี วุฒิจิต ฐานี ๆ ดูวณฺติ มีมิ โลปิ ภาวนฺต์ ปณฺฑิ คณฺฐาติ วตฺถ ดิสฺหา วตฺถออิสา-

สารคดีนี้นำเสนอเกี่ยวกับปัญญาและการฝึกฝนจิตใจผ่านบทเรียนที่เกี่ยวข้องกับองค์ความรู้ต่าง ๆ ซึ่งเน้นการพัฒนาสติและการเข้าใจในจิตวิญญาณ ผ่านการใช้ถ้อยคำในพระธรรมและการวิจารณ์จากมุมมองที่หลากหลาย เพื่อสร้

กรมอาชีวศึกษาแห่งชาติ สานักงานปลัดกระทรวงศึกษาธิการ ๑๒๘๐ถนนประชาชื่น เขตบางซื่อ กรุงเทพฯ ๑๐๑๙๐ ที่ ศธ ๐๑๓๓

รายงานจากกรมอาชีวศึกษาแห่งชาติ ซึ่งมีการอธิบายความหมายของคำว่า 'ฐาน' โดยใช้กรณีศึกษาหลายประการ ทั้งที่เกี่ยวข้องกับคุณธรรมและการศึกษาในสังคม การใช้คำว่า 'ฐาน' ในหลายบริบทเพื่อสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนย

ทางเดิน ของใจ ๗ ฐาน (เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิภาวนา................... ...คราวนี้เรามาทบทวนหลักวิชชาที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ

หลังจากสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย เรามาทบทวนหลักวิชชาที่หลวงปู่ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ สอนว่าทางเดินของใจแบ่งออกเป็น ๗ ฐาน ตั้งแต่ฐานที่ ๑ ถึงฐานที่ ๔ ซึ่งตั้งอยู่ที่ตำแหน่งต่างๆ ของร่างกาย เช่น ปากช่องจมูก,

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 122 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 122 วุตต์ ฯ อถวาฯ เอโก ตสทฺโท วิจฉาวาจโกติ ฌาปนฺตถ์ ติตนติ ปกขิตติ ฯ ตการมุมณารมฺมณกิจจนฺติ วต

ในหน้าที่ 122 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาได้มีการวิเคราะห์แนวทางการพิจารณาเรื่ององค์ประกอบต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับข้อมูลทางปรัชญา โดยมีการอ้างถึงการตีความและการทำความเข้าใจผ่านบทประยุกต์ซึ่งมีหลายมิติที่ต้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 123 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 123 กาลสตฺตมี ฯ ตานีติ ปาเฐน ภวิตพฺพ ฯ ปเภทโตติ ทเสตุนุติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ ทสเสตุนุติ วุตฺตน

เนื้อหาในหน้านี้มุ่งเน้นการอธิบายและวิเคราะห์เพื่อลงลึกถึงปรัชญาของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และปัญจิกาที่เกี่ยวข้องกับการเห็นชอบในกฎของธรรมะ โดยมีการอภิปรายถึงกาลสตฺตมี และการปฏิสนธิย ที่บ่งบอกถึงฐานและวิ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 124 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 124 ลักขณวนฺติ ฯ สตีติ กปปนาติ ปเท ภาวลักขณ์ ฯ ภิชชน เภโท น เภโท อเภโท ฯ ปิสทฺโท โจทกาโภคทสฺสโ

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอแนวทางการศึกษาทางศีลธรรมและธรรมะผ่านรายละเอียดทางเทคนิคที่จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับอภิธมฺมและกรรมฐานต่างๆ เอกสารนี้อธิบายถึงหลักการต่างๆ ในการพัฒนาจิตใจ